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ça a fait mai 68 ça !!Tout ceci me donne envie de crier des citations d'Emmanuel Petit à la face du monde.
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ça a fait mai 68 ça !!Dans ma timeline, j'ai quelqu'un qui sans rire comparait plus ou moins ce texte à la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen...Pour un coup de gueule c'est un peu cher payé.Hyde a écrit :Ah mais je veux pas du tout taper sur elles, c'est juste que ma timeline de bobos universitaires sur Twitter est en train de présenter le texte de Despentes comme le meilleur truc écrit depuis 30 ans.
Putain Chesnais. Même pas envie de commenter.
Je comprends très bien ce qu'elle veut dire et dans une limite très certaine car il est humainement impossible d'éprouver une réelle sympathie pour ce que l'humanité produit de monstres, le terrorisme islamiste, comme nombres de luttes, aussi se nourrit de ce genre de sentiments d'infériorité, déclassement etc... Expliquer n'est pas excuser mais ces illuminations sont aussi, à mon sens, les sommets d'une empathie salvatrice.bueno_coco a écrit :Ouais, là clairement je sais pas ce qu'elle a fumé quand elle a pondu ça.
Ce week-end je me disais qu'avec tout ce bordel, la position des "sépareurs", ce qui ne confondent pas l'homme et l'oeuvre commençait, à devenir de moins en moins tenable. Mais il faut dire qu'ils résistent avec un certain aplomb dans l'indignité.bueno_coco a écrit :Lambert Wilson qui tombe le masque maintenant
Je note avec tristesse qu'à part le mec de Grâce à Dieu et Daroussin (indirectement), on voit bien peu de soutiens masculins pour Haenel et les autres se manifester dans le milieu. Au mieux les réactions sont bien tiédasses.
C'est aussi un des arguments de Despentes d'ailleurs, un des aspects les plus intéressants de la chronique.Medjik a écrit :On se demande même si ce n'est pas carrément un plus d'être un violeur.
Oui. C'est la limite de la position de Despentes. Si on veut donner une vrai raisonnance politique a un texte de ce genre, l'activation des émotions ne suffit pas. Elle entend relier des injustices réelles mais dont les mécanismes sont quand même assez distincts et en tous cas pour une large part ignorés de ceux qui les mettent en oeuvre. Il n'y a pas de grand conclave des riches qui conspireraient au maintien des pauvres et des femmes et des enfants d'émigrés dans leur situation de dominés. C'est plus insidieux et complexe que ça. Pour être déconstruits il faut sans doute mettre en place des stratégies différentes selon les sujets abordés. Et des perspectives de sorties de ces situations. De réconciliation pour faire simple. C'est tout ce qui manque au texte de Despentes. Du coup c'est facile de lui reprocher de tout mélanger.bueno_coco a écrit :Se référer à la réponse de SMT. Voir en ces mecs des camarades involontaires de lutte contre le déclassement, la précarisation et la misère, c'est a minima un gros raccourci.
La réalité c'est que les "séparateurs" n'en ont rien à foutre de ce qu'a pu faire Polanski le violeur. Ils l'aiment pour ce qu'il est, dans toutes ces facettes.
Arrête c'était affreux. Toute cette morgue, cette supériorité morale que se donne le film, on dirait un sketch de Quotidien. Et cette incapacité à montrer le nazisme comme autre chose qu'une monstruosité, comme un accident d'humanité sans aucune prise sociale ou politique, brrr. Y a quand même une scène qui montre Scarlett Johansson nostalgique des années 30, pendant lesquelles "les gens dansaient autour du canal". Alors j'y étais pas mais il me semble pas que les années 30 en Allemagne c'était exactement les années folles.Sinon hier j'ai vu à l’improviste Jojo Rabbit... et ben c'était drôlement bien.
Surtout qu'au final le concept de Hitler ami imaginaire ça apporte pas grand chose au film. Tu l'enlèverais que ça changerait pas grand chose.G.bédécarrax a écrit :Arrête c'était affreux. Toute cette morgue, cette supériorité morale que se donne le film, on dirait un sketch de Quotidien. Et cette incapacité à montrer le nazisme comme autre chose qu'une monstruosité, comme un accident d'humanité sans aucune prise sociale ou politique, brrr. Y a quand même une scène qui montre Scarlett Johansson nostalgique des années 30, pendant lesquelles "les gens dansaient autour du canal". Alors j'y étais pas mais il me semble pas que les années 30 en Allemagne c'était exactement les années folles.Sinon hier j'ai vu à l’improviste Jojo Rabbit... et ben c'était drôlement bien.
Je comprends bien que ça n'était pas le sujet, mais si ça n'était pas le sujet, ben fallait ptet en choisir un autre. Enfin j'imagine que le film aurait été plus difficile à financer sans le high concept - franchement dispensable - d'Hitler-mon-ami-imaginaire.