sniper22 a écrit :
Le problème n'est pas de représenter les noirs en esclaves. Je n'ai jamais dit ça (en même temps, je n'ai pas dit grand chose donc, c'est de ma faute).
Le problème c'est qu'il représente les noirs comme des caricatures ridicules (et ça ne semble pas être le cas dans le matériau d'origine, à vue de nez).
Le problème c'est que cette adaptation (très libre) est sortie dans un contexte où un sud encore largement ségrégationiste (a minima) commence un tout petit peu à être ébranlé (développement du nationalisme noir). Et l'ouverture du film (qui n'a rien à voir avec le livre non plus, il me semble) pue la nostalgie de l'époque de l'esclavage. On se contente pas de présenter des faits, c'est quasiment un requiem.
Alors, là où je ne suis pas d'accord c'est sur le fait que le film prend beaucoup de libertés par rapport au livre. J'ai vu et lu les deux plusieurs fois, et le film est très fidèle au livre. Pour tout dire, il l'euphémise. Il y a plusieurs passages dans le livre très, très monstrueux politiquement qui font l'apologie du Ku-Klux Klan. Et le livre a été adapté au cinéma à peine deux ans après la sortie du livre.
Sur la représentation des noirs, si on met en contexte, considérant que dans le cinéma on avait très souvent utilisé des personnages blancs grimés en noir dans les films auparavant, ce film-là utilise au moins des acteurs noirs dont certains sont des vrais personnages. Alors oui Prissy est une caricature et elle est débile, Porgy aussi, mais Mamma est un super bon personnage ! Elle est pas débile du tout ni caricaturale, c'est la seule qui sait (avec Rhett) à quel point Scarlett est une grosse biatch mais qui la comprend et la tolère quand même, elle est hyper drôle, elle a la tête sur les épaules et elle recadre Rhett et Scarlett tout le temps. D'ailleurs Hattie McDaniel a été la première actrice noire à obtenir l'Oscar pour un meilleur second rôle. Big Sam est super cool aussi. Alors évidemment, je suis pas en train de dire que c'est un livre/film qui donne une image émancipatrice du monde. C'est clairement un film ségrégationniste, raciste, nostalgique de l'esclavage, et je le répète, c'est encore mille fois plus patent dans le livre. C'est un livre/film qui est sûrement une version encore plus hardcore de ce qu'était la société américaine des années 40, où par exemple toujours Hattie McDaniel n'a pas pu assister à la première du film à Atlanta. Margaret Mitchell a dû être bercée dans des discours similaires à ceux qu'elle tient dans le livre, qui me font d'ailleurs tout à fait penser à l'espèce de conte de fée complètement taré dont me parle ma famille née en Algérie, qui nie aussi complètement les rapports monstrueux qui existaient entre les groupes.
Du coup ça nous ramène à l'éternelle question dont on a pas mal débattu ces temps-ci : est-ce qu'une oeuvre politiquement dégueulasse (soit dans son contenu, soit parce que ses auteurs le sont) peut être quand même artistiquement intéressante ? Moi, dans la mesure où j'aime Autant en emporte le vent, Jean Giono, Voyage au bout de la nuit, Pierre Loti, Journal d'une femme de chambre, et pas mal d'autres trucs craignos politiquement, je pense que oui, ce qui ne revient pas à absoudre leur contenu politique et à le juger sévèrement. Je comprends aussi la position de ceux qui n'ont pas envie de lire ou regarder ça. Par exemple, je comprends que quand on est noir-américain, on ne puisse pas supporter ce film ni faire abstraction de son message politique. Mais dans la mesure où une oeuvre est toujours de son époque, à replacer dans son époque, je trouve ça important d'essayer de réfléchir au contexte et de détacher au moins en partie le propos politique de l'oeuvre sans forcément s'interdire de découvrir un certain nombre d'auteurs, de réalisateurs, de chanteurs, qui oui, sont racistes, ou sont antisémites, ou sont des harceleurs sexuels, ou des misogynes, etc.